ابن كثير
170
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت )
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 27 إلى 31 ] قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 27 ) اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ ( 28 ) قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ ( 29 ) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 30 ) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ( 31 ) يقول تعالى مخبرا عن قيل سليمان للهدهد حين أخبره عن أهل سبأ وملكتهم قالَ سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ أي صدقت في إخبارك هذا أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ في مقالتك لتتخلص من الوعيد الذي أوعدتك ؟ اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ وذلك أن سليمان عليه السلام كتب كتابا إلى بلقيس وقومها . وأعطاه ذلك الهدهد فحمله ، قيل في جناحه كما هي عادة الطير ، وقيل بمنقاره ، وجاء إلى بلادهم فجاء إلى قصر بلقيس إلى الخلوة التي كانت تختلي فيها بنفسها فألقاه إليها من كوة هنالك بين يديها ، ثم تولى ناحية أدبا ورئاسة ، فتحيرت مما رأت وهالها ذلك ، ثم عمدت إلى الكتاب فأخذته ففتحت ختمه وقرأته ، فإذا فيه إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ فجمعت عند ذلك أمراءها ووزراءها وكبراء دولتها ومملكتها . ثم قالت لهم يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ تعني بكرمه ما رأته من عجيب أمره كون طائر أتى به فألقاه إليها ، ثم تولى عنها أدبا ، وهذا أمر لا يقدر عليه أحد من الملوك ، ولا سبيل لهم إلى ذلك ، ثم قرأته عليهم إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ فعرفوا أنه من نبي اللّه سليمان عليه السلام ، وأنه لا قبل لهم به ، وهذا الكتاب في غاية البلاغة والوجازة والفصاحة ، فإنه حصل المعنى بأيسر عبارة وأحسنها . قال العلماء : لم يكتب أحد بسم اللّه الرحمن الرحيم قبل سليمان عليه السلام . وقد روى ابن أبي حاتم في ذلك حديثا في تفسيره حيث قال : حدثنا أبي ، حدثنا هارون بن الفضل أبو يعلى الحنّاط . حدثنا أبو يوسف عن سلمة بن صالح عن عبد الكريم أبي أمية عن ابن بريدة عن أبيه قال : كنت أمشي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إني أعلم آية لم تنزل على نبي قبلي بعد سليمان بن داود » قلت : يا نبي اللّه أي آية ؟ قال « سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد » قال : فانتهى إلى الباب فأخرج إحدى قدميه ، فقلت نسي ثم التفت إلي وقال : « إنه من سليمان وإنه بسم اللّه الرحمن الرحيم » هذا حديث غريب ، وإسناده ضعيف . وقال ميمون بن مهران : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يكتب : باسمك اللهم حتى نزلت هذه الآية . فكتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وقوله : أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ قال قتادة : يقول لا تجبروا علي وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : لا تمتنعوا ولا تتكبروا علي وأتوني مسلمين . قال ابن عباس : موحدين ، وقال غيره : مخلصين ، وقال سفيان بن عيينة : طائعين .